У жительницы с.Ягодинка Червоноармейского района, сорокапятилетней Светланы Монжиевской, ангела-хранителя , похоже, не было вовсе . Он, этот ангел, или сбежал в «прыймы» к какому-нибудь местному олигарху, или годами непробудно бухал где-то на «хате».

 

Поэтому неприятностей в жизни Светланы хватало: умер муж, оставив ее одну, с тремя детьми и без собственного жилья. Уволили с почты, где она добрый десяток лет честно служила почтальоном. Даже сердечного друга Ваню из Симферополя, и того Россия неожиданно аннексировала вместе со всеми его южными достоинствами. Существовала вдова за счет случайных заработков: кому прополет огород, кому досмотрит престарелых родителей , кому вычистит хлев.

Трудолюбивую, безотказную и ответственную женщину в селе уважали и чуть ли не наперебой звали на различные хозяйственные работы. Платили иногда деньгами, а чаще – самой надежной и распространенной в селе валютой – самогонкой.

Утром, в среду, 22 октября, нашей героине поступило весьма выгодное коммерческое предложение - пасти людских коров. Светлана призвала в помощницы подругу – тезку - Светлану Григорьеву. День прошел без происшествий- в половине пятого вечера все коровы уже были розданы хозяевам. Подруги же, получив зарплату, в доме у бабы Кати, матери Монжиевской, распивали бутылку, выставленную бабой по случаю успешного завершения проекта. Кроме двух непосредственных виновниц торжества, в «корпоративе» , естественно, участвовала сама баба Катя, как наливающая сторона, и 23-летний Витали к - сын Светланы Монжиевской – как связующее звено поколений. Всем было комфортно и весело, как вдруг в дом неожиданно завалились фермер Руслан и инвалид из соседнего села Корчевка - Иван Рожко. Руслану срочно нужно было отправить в райцетр хуру дров. А дрова эти нужно было еще насобирать за селом в лесу на вырубке и нагрузить на телегу. А было уже темно. Вот Руслан и обратился за помощью ко всей честной компании , кроме бабы, конечно. В качестве аванса, а также демонстрируя серьезность своих намерений, фермер выставил на стол некоторое количество деревенской валюты. Да, дорогой читатель, удача, как и беда, никогда не приходит одна. Всем собравшимся, включая бабу, стало еще веселее и комфортнее.

Подруга Светы Монжиевской - Света Григорьева

Света Григорьева, хоть и выпила свой аванс за дрова, под благовидным предлогом поспешила улизнуть домой. Так что «на дело» пошли вчетвером: заказчик Руслан, и исполнители - Светлана, Иван и Виталий. Был еще, правда, Русланов конь, но ему, кажется, не наливали.

После уничтожения аванса, реально, из всей шарашки, грузить дрова мог только один Виталик. Мама Света, совершая над собой героические усилия, освещала место погрузки фонариком. Иван Рожко, вообще плохо понимал, где находятся дрова, где люди, а где кони. Руслан сосредоточенно настраивался на поездку - пытался вспомнить где на телеге находиться педаль « газа». Сколько прошло времени никто толком не помнил, да и кто его считает – время - в наших селах. Его там валом, как гною. Тем не менее фура была погружена . Инвалид Рожко спал под деревом. Виталий предложил маме проехаться с ним и Русланом в райцентр, но благоразумная женщина посмотрев на ездового отказалась. «Мы с Иваном будем вас здесь ждать. Возвращайтесь», – сказала она сыну. Телега тронулась, Светлана прошла за ней десять – пятнадцать метров, и остановилась, моментально растворившись во тьме. На женщине были одеты домашние сиреневые тапочки, черные колготки, красная куртка и черная вязаная шапочка.

С того момента Светлану Монжиевскую больше никто не видел. Ни среди живых, ни среди мертвых.

… Вернулась хура. Виталик разбудил Ивана Рожка и они втроем успешно освоили вторую часть платы за перевозку.

В тот вечер исчезновение Светланы ни у кого не вызвало удивления – молодая свободная женщина – мало ли куда могла пойти. Да еще в новых тапочках. Гораздо больше троицу занимал вопрос - куда пропал велосипед Рожка. Ведь без велосипеда добраться до своего дома инвалиду было весьма проблематично.

… Хватились Светлану Монжиевскую только на следующий день, в пять часов утра. Потому что незамужней женщине возвращаться домой после рассвета, по сельским меркам, весьма и весьма неприлично. А вдова приличия соблюдала. Позвонили в Червоноармейскую милицию. Но милиции было не до Светланы - в стране полным ходом шла подготовка к выборам. Тогда жители Ягодинки, не дожидаясь результатов выборов, несколько раз самым тщательным образом прочесали окрестности села. Все было тщетно.

Еврейский след

Велосипед Ивана Рожка нашелся лишь в понедельник, через четверо суток после описываемых событий. В трехстах метрах от места погрузки дров. Обнаружил его один из главных действующих лиц нашей истории - фермер Руслан. В 5.30 утра фермер проходил по одной из отдаленных околиц Ягодинки, которую местные жители называют «жидівськими могилками». Среди «могылок», прямо на тропинке, как ни в чем не бывало, лежало транспортное средство Рожка – велосипед «Аист». То что обнаружить велик Руслану помогли Высшие Силы, у автора не вызывает никаких сомнений. Судите сами: ночь с воскресенья на понедельник Иван с Русланом провели вместе в бытовом вагончике одной Ягодинской фирмы по обработке камня. Они употребляли самогон, а заодно и охраняли имущество последней. Причем выпили мужчины ровно столько, что утром, по дороге домой, Руслан обнаружил в «могылках» велик, который в том же месте несколько дней подряд не смогли заметить сотни трезвых местных жителей, прочесывавших местность в поисках пропавшей женщины.

Виталик: Здесь нашли велосипед Ивана Рожка

 

Велик был в целости и сохранности. Шины накачаны. На багажнике не было ничьей отрубленной головы . А на раме ничьего привязанного тела. Фермер привел велик во двор к бабе Кате и сразу же позвонил Рожку –так мол и так – с тебя «чекушка» - твой велик нашелся. Позже фермер утверждал, что Виталий предлагал ему тихонько разобрать велик на запчасти и заработать сразу несколько чекушек. Но фермер на это не повелся, предпочитая распить одну чекушку, но сохранить дружбу.

Руслан знал, что без велика Иван не мог преодолеть расстояние больше 200-300 метров . К тому же жена инвалида всерьез грозилась прибить мужа за утерю семейного транспортного средства, и уже по чуть- чуть начала осуществлять свой подлый замысел.

Если у кого из вас, дорогие читатели еще и остались сомнения в том, существует ли мировой еврейский заговор – приглашаю съездить в Ягодинку. На «могылкы».

Главный «подозреваемый» Иван Рожко.Прямая речь.

« Приїхала до нас міліція тіко у вівторок і відразу мене забрали. Кажуть, це ти злодій. Завезли до району і почали допитувати. Питають, що ти зі Светкою зробив? Я кажу їм – хочете бийте-вбивайте, хочете руки ламайте, але я ніколи у житті ії не скривдив.

"Главный подозреваемый" - Иван Рожко

Вони: - Може і не скривдив. Але ти ії вбив. І закопав.

Я: - Кажу, вбити не міг, бо п’яний під сосниною спав. А копати– чим закопав, руками? У мене, дивиться, навіть пальців нема.

Вони: - Лопатою.

Я: -Не булов мене лопати і земля тоді така суха була що, навіть грудку не мона було розбити.

Вони: -А як було?

Я розповів. Мене потримали зо дві години та відпустили».

Гадалка с картами – дорога дальняя...

Разуверившись в возможностях Червоноармейской милиции, общественность Ягодинки решила воспользоваться старым как мир, но надежным способом – обратиться к гадалке. Остановились на бабе Ольге из села Ивановичи, одной из самых авторитетных гадалок в Червоноармейском районе. Дело то не шуточное – человек пропал. Ольге 80 лет. Гадает она по картам. Карты раскидывает крестом, на том месте, на котором спит. Искусство гадания баба переняла от матери. А мать –от Черной Книги. На картах выпала большая неприятность. Печаль. Выпало, каких то два босяка – один светлый, немолодой, другой темный и чернявая женщина. Они вместе выпивали, гуляли. После начали ссориться из-за водки. Мужчины отвезли женщину к казенному дому и закопали под двумя ольхами.

После гадания бабка жаловалась, что в этот раз карты сильно напекли ей руки.

Когда Виталику пересказали про пожилого светлого мужчину, аж подпрыгнул : «Це він! Рожко! Я знав, що це він! Я йому, паскуднику, вже казав: або хай вертає мені мамку, або...або...я йому рило начищу! Виталик закрыл глаза грязными мозолистыми ладонями и заплакал.

Данной публикацией я, к сожалению, так и не ответил на вопрос, можно ли « Ягодинку» перевести на французкий как «Жопка». Похоже, это предмет бурных дисскусий философов, языковедов, правоохранителей и... прoктологов.

У Светланы Монжиевской осталась 75-летняя мать, 23-летний сын и две дочери – девятнадцати и тринадцати лет.Джерело: zhitomir-online.com

Без ангела и Крыма У жительницы с.Ягодинка Червоноармейского района, сорокапятилетней Светланы Монжиевской, ангела-хранителя , похоже, не было вовсе . Он, этот ангел, или сбежал в «прыймы» к какому-нибудь местному олигарху, или годами непробудно бухал где-то на «хате». Поэтому неприятностей в жизни Светланы хватало: умер муж, оставив ее одну, с тремя детьми и без собственного жилья. Уволили с почты, где она добрый десяток лет честно служила почтальоном. Даже сердечного друга Ваню из Симферополя, и того Россия неожиданно аннексировала вместе со всеми его южными достоинствами. Существовала вдова за счет случайных заработков: кому прополет огород, кому досмотрит престарелых родителей , кому вычистит хлев. Трудолюбивую, безотказную и ответственную женщину в селе уважали и чуть ли не наперебой звали на различные хозяйственные работы. Платили иногда деньгами, а чаще – самой надежной и распространенной в селе валютой – самогонкой. Утром, в среду, 22 октября, нашей героине поступило весьма выгодное коммерческое предложение - пасти людских коров. Светлана призвала в помощницы подругу – тезку - Светлану Григорьеву. День прошел без происшествий- в половине пятого вечера все коровы уже были розданы хозяевам. Подруги же, получив зарплату, в доме у бабы Кати, матери Монжиевской, распивали бутылку, выставленную бабой по случаю успешного завершения проекта. Кроме двух непосредственных виновниц торжества, в «корпоративе» , естественно, участвовала сама баба Катя, как наливающая сторона, и 23-летний Витали к - сын Светланы Монжиевской – как связующее звено поколений. Всем было комфортно и весело, как вдруг в дом неожиданно завалились фермер Руслан и инвалид из соседнего села Корчевка - Иван Рожко. Руслану срочно нужно было отправить в райцетр хуру дров. А дрова эти нужно было еще насобирать за селом в лесу на вырубке и нагрузить на телегу. А было уже темно. Вот Руслан и обратился за помощью ко всей честной компании , кроме бабы, конечно. В качестве аванса, а также демонстрируя серьезность своих намерений, фермер выставил на стол некоторое количество деревенской валюты. Да, дорогой читатель, удача, как и беда, никогда не приходит одна. Всем собравшимся, включая бабу, стало еще веселее и комфортнее. Света Григорьева, хоть и выпила свой аванс за дрова, под благовидным предлогом поспешила улизнуть домой. Так что «на дело» пошли вчетвером: заказчик Руслан, и исполнители - Светлана, Иван и Виталий. Был еще, правда, Русланов конь, но ему, кажется, не наливали. После уничтожения аванса, реально, из всей шарашки, грузить дрова мог только один Виталик. Мама Света, совершая над собой героические усилия, освещала место погрузки фонариком. Иван Рожко, вообще плохо понимал, где находятся дрова, где люди, а где кони. Руслан сосредоточенно настраивался на поездку - пытался вспомнить где на телеге находиться педаль « газа». Сколько прошло времени никто толком не помнил, да и кто его считает – время - в наших селах. Его там валом, как гною. Тем не менее фура была погружена . Инвалид Рожко спал под деревом. Виталий предложил маме проехаться с ним и Русланом в райцентр, но благоразумная женщина посмотрев на ездового отказалась. «Мы с Иваном будем вас здесь ждать. Возвращайтесь», – сказала она сыну. Телега тронулась, Светлана прошла за ней десять – пятнадцать метров, и остановилась, моментально растворившись во тьме. На женщине были одеты домашние сиреневые тапочки, черные колготки, красная куртка и черная вязаная шапочка. С того момента Светлану Монжиевскую больше никто не видел. Ни среди живых, ни среди мертвых. … Вернулась хура. Виталик разбудил Ивана Рожка и они втроем успешно освоили вторую часть платы за перевозку. В тот вечер исчезновение Светланы ни у кого не вызвало удивления – молодая свободная женщина – мало ли куда могла пойти. Да еще в новых тапочках. Гораздо больше троицу занимал вопрос - куда пропал велосипед Рожка. Ведь без велосипеда добраться до своего дома инвалиду было весьма проблематично. … Хватились Светлану Монжиевскую только на следующий день, в пять часов утра. Потому что незамужней женщине возвращаться домой после рассвета, по сельским меркам, весьма и весьма неприлично. А вдова приличия соблюдала. Позвонили в Червоноармейскую милицию. Но милиции было не до Светланы - в стране полным ходом шла подготовка к выборам. Тогда жители Ягодинки, не дожидаясь результатов выборов, несколько раз самым тщательным образом прочесали окрестности села. Все было тщетно. Еврейский след Велосипед Ивана Рожка нашелся лишь в понедельник, через четверо суток после описываемых событий. В трехстах метрах от места погрузки дров. Обнаружил его один из главных действующих лиц нашей истории - фермер Руслан. В 5.30 утра фермер проходил по одной из отдаленных околиц Ягодинки, которую местные жители называют «жидівськими могилками». Среди «могылок», прямо на тропинке, как ни в чем не бывало, лежало транспортное средство Рожка – велосипед «Аист». То что обнаружить велик Руслану помогли Высшие Силы, у автора не вызывает никаких сомнений. Судите сами: ночь с воскресенья на понедельник Иван с Русланом провели вместе в бытовом вагончике одной Ягодинской фирмы по обработке камня. Они употребляли самогон, а заодно и охраняли имущество последней. Причем выпили мужчины ровно столько, что утром, по дороге домой, Руслан обнаружил в «могылках» велик, который в том же месте несколько дней подряд не смогли заметить сотни трезвых местных жителей, прочесывавших местность в поисках пропавшей женщины. Велик был в целости и сохранности. Шины накачаны. На багажнике не было ничьей отрубленной головы . А на раме ничьего привязанного тела. Фермер привел велик во двор к бабе Кате и сразу же позвонил Рожку –так мол и так – с тебя «чекушка» - твой велик нашелся. Позже фермер утверждал, что Виталий предлагал ему тихонько разобрать велик на запчасти и заработать сразу несколько чекушек. Но фермер на это не повелся, предпочитая распить одну чекушку, но сохранить дружбу. Руслан знал, что без велика Иван не мог преодолеть расстояние больше 200-300 метров . К тому же жена инвалида всерьез грозилась прибить мужа за утерю семейного транспортного средства, и уже по чуть- чуть начала осуществлять свой подлый замысел. Если у кого из вас, дорогие читатели еще и остались сомнения в том, существует ли мировой еврейский заговор – приглашаю съездить в Ягодинку. На «могылкы». Главный «подозреваемый» Иван Рожко. Прямая речь. « Приїхала до нас міліція тіко у вівторок і відразу мене забрали. Кажуть, це ти злодій. Завезли до району і почали допитувати. Питають, що ти зі Светкою зробив? Я кажу їм – хочете бийте-вбивайте, хочете руки ламайте, але я ніколи у житті ії не скривдив. Вони: - Може і не скривдив. Але ти ії вбив. І закопав. Я: - Кажу, вбити не міг, бо п’яний під сосниною спав. А копати– чим закопав, руками? У мене, дивиться, навіть пальців нема. Вони: - Лопатою. Я: -Не булов мене лопати і земля тоді така суха була що, навіть грудку не мона було розбити. Вони: -А як було? Я розповів. Мене потримали зо дві години та відпустили». Гадалка с картами – дорога дальняя... Разуверившись в возможностях Червоноармейской милиции, общественность Ягодинки решила воспользоваться старым как мир, но надежным способом – обратиться к гадалке. Остановились на бабе Ольге из села Ивановичи, одной из самых авторитетных гадалок в Червоноармейском районе. Дело то не шуточное – человек пропал. Ольге 80 лет. Гадает она по картам. Карты раскидывает крестом, на том месте, на котором спит. Искусство гадания баба переняла от матери. А мать –от Черной Книги. На картах выпала большая неприятность. Печаль. Выпало, каких то два босяка – один светлый, немолодой, другой темный и чернявая женщина. Они вместе выпивали, гуляли. После начали ссориться из-за водки. Мужчины отвезли женщину к казенному дому и закопали под двумя ольхами. После гадания бабка жаловалась, что в этот раз карты сильно напекли ей руки. Когда Виталику пересказали про пожилого светлого мужчину, аж подпрыгнул : «Це він! Рожко! Я знав, що це він! Я йому, паскуднику, вже казав: або хай вертає мені мамку, або...або...я йому рило начищу! Виталик закрыл глаза грязными мозолистыми ладонями и заплакал. Данной публикацией я, к сожалению, так и не ответил на вопрос, можно ли « Ягодинку» перевести на французкий как «Жопка». Похоже, это предмет бурных дисскусий философов, языковедов, правоохранителей и... прoктологов. У Светланы Монжиевской осталась 75-летняя мать, 23-летний сын и две дочери – девятнадцати и тринадцати лет. Джерело: http://zhitomir-online.com/kriminal/36431-mozhno-ly-selo-yagodynka-chervonoarmeyskogo-rayona-zhytomyrskoy-oblasty-perevesty-na-francuzskyy-kak-selo-zhopka-yly-obychnoe-yscheznovenye-obychnogo-cheloveka.htmlБез ангела и Крыма У жительницы с.Ягодинка Червоноармейского района, сорокапятилетней Светланы Монжиевской, ангела-хранителя , похоже, не было вовсе . Он, этот ангел, или сбежал в «прыймы» к какому-нибудь местному олигарху, или годами непробудно бухал где-то на «хате». Поэтому неприятностей в жизни Светланы хватало: умер муж, оставив ее одну, с тремя детьми и без собственного жилья. Уволили с почты, где она добрый десяток лет честно служила почтальоном. Даже сердечного друга Ваню из Симферополя, и того Россия неожиданно аннексировала вместе со всеми его южными достоинствами. Существовала вдова за счет случайных заработков: кому прополет огород, кому досмотрит престарелых родителей , кому вычистит хлев. Трудолюбивую, безотказную и ответственную женщину в селе уважали и чуть ли не наперебой звали на различные хозяйственные работы. Платили иногда деньгами, а чаще – самой надежной и распространенной в селе валютой – самогонкой. Утром, в среду, 22 октября, нашей героине поступило весьма выгодное коммерческое предложение - пасти людских коров. Светлана призвала в помощницы подругу – тезку - Светлану Григорьеву. День прошел без происшествий- в половине пятого вечера все коровы уже были розданы хозяевам. Подруги же, получив зарплату, в доме у бабы Кати, матери Монжиевской, распивали бутылку, выставленную бабой по случаю успешного завершения проекта. Кроме двух непосредственных виновниц торжества, в «корпоративе» , естественно, участвовала сама баба Катя, как наливающая сторона, и 23-летний Витали к - сын Светланы Монжиевской – как связующее звено поколений. Всем было комфортно и весело, как вдруг в дом неожиданно завалились фермер Руслан и инвалид из соседнего села Корчевка - Иван Рожко. Руслану срочно нужно было отправить в райцетр хуру дров. А дрова эти нужно было еще насобирать за селом в лесу на вырубке и нагрузить на телегу. А было уже темно. Вот Руслан и обратился за помощью ко всей честной компании , кроме бабы, конечно. В качестве аванса, а также демонстрируя серьезность своих намерений, фермер выставил на стол некоторое количество деревенской валюты. Да, дорогой читатель, удача, как и беда, никогда не приходит одна. Всем собравшимся, включая бабу, стало еще веселее и комфортнее. Света Григорьева, хоть и выпила свой аванс за дрова, под благовидным предлогом поспешила улизнуть домой. Так что «на дело» пошли вчетвером: заказчик Руслан, и исполнители - Светлана, Иван и Виталий. Был еще, правда, Русланов конь, но ему, кажется, не наливали. После уничтожения аванса, реально, из всей шарашки, грузить дрова мог только один Виталик. Мама Света, совершая над собой героические усилия, освещала место погрузки фонариком. Иван Рожко, вообще плохо понимал, где находятся дрова, где люди, а где кони. Руслан сосредоточенно настраивался на поездку - пытался вспомнить где на телеге находиться педаль « газа». Сколько прошло времени никто толком не помнил, да и кто его считает – время - в наших селах. Его там валом, как гною. Тем не менее фура была погружена . Инвалид Рожко спал под деревом. Виталий предложил маме проехаться с ним и Русланом в райцентр, но благоразумная женщина посмотрев на ездового отказалась. «Мы с Иваном будем вас здесь ждать. Возвращайтесь», – сказала она сыну. Телега тронулась, Светлана прошла за ней десять – пятнадцать метров, и остановилась, моментально растворившись во тьме. На женщине были одеты домашние сиреневые тапочки, черные колготки, красная куртка и черная вязаная шапочка. С того момента Светлану Монжиевскую больше никто не видел. Ни среди живых, ни среди мертвых. … Вернулась хура. Виталик разбудил Ивана Рожка и они втроем успешно освоили вторую часть платы за перевозку. В тот вечер исчезновение Светланы ни у кого не вызвало удивления – молодая свободная женщина – мало ли куда могла пойти. Да еще в новых тапочках. Гораздо больше троицу занимал вопрос - куда пропал велосипед Рожка. Ведь без велосипеда добраться до своего дома инвалиду было весьма проблематично. … Хватились Светлану Монжиевскую только на следующий день, в пять часов утра. Потому что незамужней женщине возвращаться домой после рассвета, по сельским меркам, весьма и весьма неприлично. А вдова приличия соблюдала. Позвонили в Червоноармейскую милицию. Но милиции было не до Светланы - в стране полным ходом шла подготовка к выборам. Тогда жители Ягодинки, не дожидаясь результатов выборов, несколько раз самым тщательным образом прочесали окрестности села. Все было тщетно. Еврейский след Велосипед Ивана Рожка нашелся лишь в понедельник, через четверо суток после описываемых событий. В трехстах метрах от места погрузки дров. Обнаружил его один из главных действующих лиц нашей истории - фермер Руслан. В 5.30 утра фермер проходил по одной из отдаленных околиц Ягодинки, которую местные жители называют «жидівськими могилками». Среди «могылок», прямо на тропинке, как ни в чем не бывало, лежало транспортное средство Рожка – велосипед «Аист». То что обнаружить велик Руслану помогли Высшие Силы, у автора не вызывает никаких сомнений. Судите сами: ночь с воскресенья на понедельник Иван с Русланом провели вместе в бытовом вагончике одной Ягодинской фирмы по обработке камня. Они употребляли самогон, а заодно и охраняли имущество последней. Причем выпили мужчины ровно столько, что утром, по дороге домой, Руслан обнаружил в «могылках» велик, который в том же месте несколько дней подряд не смогли заметить сотни трезвых местных жителей, прочесывавших местность в поисках пропавшей женщины. Велик был в целости и сохранности. Шины накачаны. На багажнике не было ничьей отрубленной головы . А на раме ничьего привязанного тела. Фермер привел велик во двор к бабе Кате и сразу же позвонил Рожку –так мол и так – с тебя «чекушка» - твой велик нашелся. Позже фермер утверждал, что Виталий предлагал ему тихонько разобрать велик на запчасти и заработать сразу несколько чекушек. Но фермер на это не повелся, предпочитая распить одну чекушку, но сохранить дружбу. Руслан знал, что без велика Иван не мог преодолеть расстояние больше 200-300 метров . К тому же жена инвалида всерьез грозилась прибить мужа за утерю семейного транспортного средства, и уже по чуть- чуть начала осуществлять свой подлый замысел. Если у кого из вас, дорогие читатели еще и остались сомнения в том, существует ли мировой еврейский заговор – приглашаю съездить в Ягодинку. На «могылкы». Главный «подозреваемый» Иван Рожко. Прямая речь. « Приїхала до нас міліція тіко у вівторок і відразу мене забрали. Кажуть, це ти злодій. Завезли до району і почали допитувати. Питають, що ти зі Светкою зробив? Я кажу їм – хочете бийте-вбивайте, хочете руки ламайте, але я ніколи у житті ії не скривдив. Вони: - Може і не скривдив. Але ти ії вбив. І закопав. Я: - Кажу, вбити не міг, бо п’яний під сосниною спав. А копати– чим закопав, руками? У мене, дивиться, навіть пальців нема. Вони: - Лопатою. Я: -Не булов мене лопати і земля тоді така суха була що, навіть грудку не мона було розбити. Вони: -А як було? Я розповів. Мене потримали зо дві години та відпустили». Гадалка с картами – дорога дальняя... Разуверившись в возможностях Червоноармейской милиции, общественность Ягодинки решила воспользоваться старым как мир, но надежным способом – обратиться к гадалке. Остановились на бабе Ольге из села Ивановичи, одной из самых авторитетных гадалок в Червоноармейском районе. Дело то не шуточное – человек пропал. Ольге 80 лет. Гадает она по картам. Карты раскидывает крестом, на том месте, на котором спит. Искусство гадания баба переняла от матери. А мать –от Черной Книги. На картах выпала большая неприятность. Печаль. Выпало, каких то два босяка – один светлый, немолодой, другой темный и чернявая женщина. Они вместе выпивали, гуляли. После начали ссориться из-за водки. Мужчины отвезли женщину к казенному дому и закопали под двумя ольхами. После гадания бабка жаловалась, что в этот раз карты сильно напекли ей руки. Когда Виталику пересказали про пожилого светлого мужчину, аж подпрыгнул : «Це він! Рожко! Я знав, що це він! Я йому, паскуднику, вже казав: або хай вертає мені мамку, або...або...я йому рило начищу! Виталик закрыл глаза грязными мозолистыми ладонями и заплакал. Данной публикацией я, к сожалению, так и не ответил на вопрос, можно ли « Ягодинку» перевести на французкий как «Жопка». Похоже, это предмет бурных дисскусий философов, языковедов, правоохранителей и... прoктологов. У Светланы Монжиевской осталась 75-летняя мать, 23-летний сын и две дочери – девятнадцати и тринадцати лет. Джерело: http://zhitomir-online.com/kriminal/36431-mozhno-ly-selo-yagodynka-chervonoarmeyskogo-rayona-zhytomyrskoy-oblasty-perevesty-na-francuzskyy-kak-selo-zhopka-yly-obychnoe-yscheznovenye-obychnogo-cheloveka.html